禁区第09集

禁区“致中和，天地位(💿)焉，万物(wu)育焉(yan)”，忽必烈尊重周礼，看重大汉文(🏤)化。 元朝之“元”，即出(👧)自《易经·乾卦(🌈)》的“大哉乾元”。 他们遵照《周礼·考工记》“面朝后市，左祖右社”法则进行规划，宫殿居北面南，寓意“圣人南面而听天下，向明而治”；在中轴线上(shang)分别建设宫(gong)城、宫殿、(🛏)皇城、都城、王府等，两侧布(🍵)局坛庙和官署；全城设计成棋盘状规整的(🛳)街巷格局，以《周易》之爻(yao)辞卦辞命(🗂)名各个城(cheng)门(🅾)，用离(li)卦中的“日(ri)月丽(😪)乎天”将正南门名为“丽正门(men)”，取天(✴)人合一、生生不息之意。

从主角设定到背景选择再到情节细节，作(🈷)者充分了解并且(📢)尽量满足读者需求，集思广益，不断调整文本走向。 类型文学中的架构设(she)置、叙(xu)事模式和情(⬆)节元素(su)是在长久(jiu)创作历史中(❗)积(ji)淀形成的，它(ta)们中蕴藏的吸(🔸)引力“秘方”经过了(🛺)一代代读(du)者检验。 近年来(🚔)，一些传统(tong)纯文学作家有意识地将历史、科幻、侦探、奇幻等类型元素运用到作品中，探索文体和语言的新路，实现雅俗共赏、艺术性可读(〰)性兼具的文(wen)本效果。

禁区灵动(dong)的水、秀丽的垛，催生了垛田丰富多彩的乡土艺术(shu)，造就(jiu)了一大(😻)批民间艺人和深厚的民间(📔)文化。兴化垛田农(nong)民画是在传统绘画、刻纸、(📳)刺(ci)绣等民间艺术基础上产生和发展起来的新型(😝)艺术。在(zai)刚刚举行的兴化市(🎼)非遗项目垛田农(nong)民画成果展(zhan)览表演上，非遗传承人、全国乡村工匠、江苏省首届乡村(🌩)振兴青年先锋解善彪表演绘(🅱)制垛田农民画(hua)，中国农民书画研(🥙)究会会员徐兴海现(🤤)场展示独特的拾破画创作技艺，吸引众多观众驻足、观(guan)赏、体验。

走到麦地，一阵山风吹(🔹)过，麦香扑鼻而(er)来，看着麦子喜人的(de)长势，我的疲劳瞬间烟消(🎴)(xiao)云散。 麦子随着舞(wu)动的镰刀一排排地倒在地上，我弓着身子，把它们扎成个(🎧)，十个一码，看着(♐)码(⬛)好的(🌹)(de)麦子如骆驼队一样(yang)，心里有说不出的喜悦。 这些忙碌的生活，磨炼了我(wo)的意志，也为我日后的创作积累了素材。

禁区2000多年前，“海上(❎)丝绸(chou)之路”拉开中(🎴)国与东南亚国家友好交往的序(xu)幕。 “舟舶继路，商使交(🥝)属”，绽放出亚洲文(wen)化兼收并蓄、(🎼)万物并育(yu)的独特气质。 跨越历史长河(👀)，中国与东(dong)南亚各国的文化交流日益密切、硕果盈枝。 国之交在于民(min)相亲，民相亲在于心相通。